研究結果4

以下從幾個角度，我們可以看出馬雅人與中國人關係的蛛絲馬跡。
文字：馬雅人使用象形文字，文字的發展水平與中國的象形文字很相近，但符號組合比漢字還複雜，至今尚未有人能完全解讀。
藝術：以袋足彩陶罐袋為例，罐上的乳狀袋足和鮮艷的色彩，以及對比強烈的紅、黑色幾何圖案非常醒目。目前考古學家發現，乳狀袋足是中國史前陶器中最有特色的器形，但它竟然在美洲多支印地安民族的陶器上可以看到。
玉器：馬雅文物中有很多是玉器，在世界上只有中國人和美洲馬雅人兩個民族，喜愛玉石並且具備精巧的玉器雕琢能力。更為巧合的是這兩個民族都有把玉與生命、繁衍連繫起來的信仰，有些馬雅玉器竟與江南史前文化─良渚文化的玉飾驚人的相似。
信仰：馬雅人崇拜羽蛇神，而實際上中國最早的崇拜並非龍，而是蛇。這點可以從傳說中的人類之母女媧和先祖伏羲的故事中找到證據——他們都是人面蛇身。以及許多關於遠古時代的神話傳說中都可以找到蛇崇拜的影子。另一方面馬雅文化中的羽蛇神形象與中國騰雲駕霧的龍有些相像。馬雅壁畫上的羽蛇神頭像、馬雅祭司所持雙頭棍上的蛇頭雕刻也接近龍頭的造型。除此以外，馬雅人對於羽蛇神，和中國人對於龍的祭拜，都與祈雨有關。
人種：從人種學上來看，馬雅人和中國人都有明顯的蒙古人種的獨有特徵，而且研究證明馬雅人與中國人的掌紋線極為近似。
太極圖：在馬雅的廢墟中，竟發現與中國一樣的太極圖，也就是我們所熟知的「陰陽魚」。（來自百度百科）

研究結果3

蒂卡爾是瑪雅文明的文化和人口中心之一。這裡最早的紀念碑建造于公元前四世紀。城市在瑪雅古典時期——大約公元200年到公元850年左右，達到頂峰。
蒂卡爾的歷史可以追溯到公元前1世紀，起先她只是個二流城邦，奉北部城邦米拉多為盟主，蒂卡爾可能從公元二世紀開始奉行與中美洲當時的大國提奧提華坎友好的政策，並取得成功使自己國力大漲，從而成為瑪雅世界最強大的城邦之一。
公元292年，Balam Ajaw（傳統上譯為"Decorated Jaguar"，被裝飾過的美洲虎）繼位為蒂卡爾國王，開始了強大的蒂卡爾王朝。在一塊刻有他形象的石碑上記錄有公元292年7月8日的日期。這個時間也通常被歷史學家當作瑪雅古典文明的開始之日。
公元360年，Chak Toh Ich』ak I 美洲虎之爪一世(Jaguar Paw I)為國王之時，蒂卡爾空前強大，「美洲虎之爪一世」的弟弟「吸煙的青蛙」于公元378年1月16日征服鄰邦烏夏克吞(Uaxactun)，並成為烏夏克吞的君主。
美洲虎之爪一世以後的蒂卡爾國王叫做Nun Yax Ayin，（King Curl-Nose 蜷鼻王） 是一個來自提奧提華坎的貴族，于379年繼位，尚不清楚這場王位變故是什麼原因，可能是戰爭也可能是聯姻造成的，蜷鼻王雖來自提奧提華坎，但卻也是個地道的蒂卡爾國王，保持著蒂卡爾的強大與繁榮。
公元411年至公元456年，Siyah Chan K'awil II 暴風雨天空二世(Stormy Sky II) 為國王。從美洲虎之爪一世到暴風雨天空二世的一百年間是蒂卡爾歷史上第一個強大的時期。
此後蒂卡爾以北的城邦卡拉克穆爾強大，蒂卡爾出現了一個衰落時期，直到公元7世紀，Hasaw Chan K』awil 阿赫卡王（雙月，巧克力領主Double Moon or Lord Chocolate 682年-734年在位），蒂卡爾重新強大，打敗卡拉克穆爾，使得蒂卡爾重新成為瑪雅中部地區的霸主。以後是Yik』in Chan Kawil 雅克金王（734年-766年在位）和 Yax Nuun Ayiin II 奇坦王(Chitam 768年-790年在位)，在這一百年間是蒂卡爾第二次鼎盛時期。今天蒂卡爾壯麗的遺跡主要也是這三位國王在位期間築成。
奇坦王之後，與同一時期其他瑪雅城邦一樣，蒂卡爾迅速衰落，已知可考的最後一位國王是Jasaw Chan K'awiil II （869年-889年在位）
在這之後，沒有建造什麼主要的紀念碑。一些宮殿也被焚毀。人們逐漸離開了這座城市。在10世紀末，蒂卡爾被徹底遺棄在叢林中。
蒂卡爾控制著瑪雅低地的中心，經常發生戰爭。根據碑銘記載，蒂卡爾常和一些瑪雅城邦結盟或打仗，包括烏夏克吞(Uaxactun)，卡拉闊爾(Caracol)，納蘭永(Naranjo)和卡拉克穆爾(Calakmul)。
專家估計蒂卡爾人口最多時可能有十萬到二十萬。

研究結果2

奇琴伊察（Chichen Itza，得名于猶加敦馬雅語 chich'en itza'——「在伊察(人)水井口」）是一處龐大的前哥倫布時期的考古遺址。奇琴伊察由瑪雅文明所建，坐落在今墨西哥境內的猶加敦半島北部。
在從公元前6世紀到瑪雅古典時期（公元2世紀到10世紀早期）的時間里，奇琴伊察是瑪雅的主要城市，而在中部低地及南方的的城市衰敗後，奇琴伊察更到達了其發展和影響力的頂峰。到了後古典時期，奇琴伊察的建築主題中明顯增加了中部墨西哥/"托爾特克"的風格。這一現象的最初被解釋為來自中部墨西哥的直接移民甚至入侵，但當代的多數說法認為這些"非瑪雅"風格是文化傳播的結果。1221年的起義和內戰，如考古發現的燒毀的建築所顯示，導致了奇琴伊察的衰落，統制中心也轉移到了瑪雅潘。西班牙征服者弗朗西斯科·德·蒙泰喬曾在1531年短期佔領過這裡。
據美國人類學協會稱，奇琴伊察的遺址建築本身屬於墨西哥聯邦財產，而土地由Piste鎮和Barbachanos家族作為集體財產和私人財產而共同擁有。Barbachanos家族從19世紀早期就是猶加敦地區最有影響力的家族之一。

研究結果1

曆法
馬雅人的曆法是世界上最完美的曆法，他們的曆法體系由3種曆法構成，即神曆、太陽曆和長紀年曆。
神曆亦稱「卓爾金曆」，每年260天，由20個神明圖像和1到13的數字，不斷組合循環，類似中國的天乾地支，通過不斷搭配組合，得到260種組合圖標，代表260天。
太陽曆是根據天文測算而來的金星曆法。一年分18個月，每個月20天，另加5天作為禁忌日，這樣全年就是365天。精於星象觀測的馬雅人經過長期觀察、周密計算，將一年的長度修正為365.242129天，這同今天科學測定的絕對年長365.242198天的數值，相差不足萬分之一。
長紀年曆極適於推算悠遠漫長的歷史刻度，建立在極其發達的數學思維之上，馬雅人運用這套曆法可以準確無誤地記下幾千萬年中的每一個日子。考古學家根據16世紀西班牙入侵馬雅的時間，再依照碑文上記錄此事的計數單位往回推算，算出馬雅紀年的元年為公元前3114年8月13日。
當神歷年輪迴了73圈後，剛好和周轉了52圈的太陽年回到同一個標記上，由此形成一個52年的大周期，馬雅人依此將52年定為一個世紀。
不僅如此，馬雅人還制定了「太陰曆」，算出了火星和金星公轉一周的時間，並找出了糾正太陽曆和太陰曆積累誤差的方法。
馬雅曆法有一定的周期。例如：
20金Kin（天）＝1烏納Unial（月）或20天
18烏納Unial＝1盾Tun（年）或360天
20盾Tun＝1卡盾Katun或7200天
20卡盾Katun＝1伯克盾Baktu]或144000天
20伯克盾Baktun＝1皮克盾或2880000天
20皮克盾＝1卡拉盾或57600000天
20卡拉盾＝1金奇盾或1152000000天
20金奇盾＝1阿托盾或23040000000天
每個民族一般都有一個紀元。但在馬雅的傳說中，他們有幾個紀元，每個紀元都是以地球毀滅性破壞的結束為起點的。馬雅的最後一個紀元開始於公元前3113年，這正是他們在中美定居下來的日子；馬雅的上一個紀元開始於公元前11000年，那時正好地球上冰河期結束；再往前推，他們還有三個紀元，每個紀元的時間都要以幾十萬年或幾百萬年來計算。

研究結果

馬雅文明 是古代位於墨西哥東南部、瓜地馬拉和猶加敦半島等中南美洲區域的文明。和傳說相反的是，馬雅人從未消失；現在仍有三百萬馬雅人居住在猶加敦半島地區，很多人今日仍然能說馬雅語系的語言。馬雅從無一個統一的強大王國，整個馬雅地區分成數以百計的城邦，然而馬雅各邦在語言文字、宗教信仰、習俗傳統上卻屬於同一個文化圈。

研究目標

1我想知道馬雅文明的曆法如何使用？
2我想知道馬雅的城市奇琴伊察的資料？
3我想知道馬雅的城市蒂卡爾何時建成的？
4我想知道馬雅人與中國人有甚麼關係？

研究動機

我很喜歡歷史，而且對這個神秘的文明很有興趣，所以我想研究。